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皇冠足球网址:袁行霈:传承中华文明的厚道人师

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今年4月,袁行霈先生迎来了85岁生日,也收到了一份特殊的生日礼物——《袁行霈文集》出版了。十卷本的《文集》收录了袁行霈独立撰写的多部学术著作、诗词、随笔、小品文。

然而,这部凝结了袁行霈数十年学术心血的《文集》却并没有一张作者像,“这在文集类出版物中不说绝无仅有,也是极其稀有。”参与《文集》出版座谈会的一位资深出版人评价。

“常怀感激之心,常存谦素之意”,这位早已在中国古典文史研究领域名满天下的学者,时常这样提醒自己。

“创新是学术的生命”

袁行霈的主要研究领域是中国古代文学,然而,他一直强调的是“创新是学术的生命”。

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1995年,袁行霈接受教育部的任务,准备主编一部面向21世纪的《中国文学史》。中国历代文人学者都做过大量的文学史研究工作,各大学中文系也都沿用着几部经典的文学史教材。怎样方能“守正出新”?袁行霈在主编这本教材时,提出了著名的“文学本位、史学思维、文化学视角”的理论和“三古七段”的文学史分期。

他认为,文学本位,强调文学史是“文学”的历史,而不是社会或政治的图解;史学思维,是要写出文学发展的脉络,而不是作家、作品论的汇集;文化学视角,是强调文学的文化属性,将文学史放到文化的大格局中研究。对于文学史的分期,袁行霈打破了按朝代更替分期的方法,他认为,朝代更替不过是政权变更,不一定能引起文学划时代的变化。

袁行霈希望这样一部《中国文学史》教材,不仅能承担教材的功能,而且是一部过硬的学术著作,要站在学术的前沿。

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2009年,袁行霈提出了“新编新注十三经”的想法。所谓新编,他认为传统的“十三经”是儒家的“十三经”,道、法、墨、兵等诸子思想均未列其中,要弘扬传承中华优秀传统文化,应该有更广阔的学术视野去汲取各家之精华——以此思想,“新编新注十三经”保留了部分传统“十三经”的儒家经典,增加了《老子》《庄子》《墨子》《孙子》《荀子》《韩非子》;所谓新注,袁行霈认为,要利用更多的出土文献和传世善本,在中外学术交流日益频繁的今天,或以新材料,或以新方法,或以新观点,对传统经书作出新解释,集中展现新时代的经学研究成果。

袁行霈常说,做学问一定要有格局、眼光、胸襟和气象,要从更广阔的背景研究一个个具体问题,好的学者应该能将“纵通”和“横通”结合起来,博采众长,独辟蹊径。

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